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¿Por qué se desgarra Libia?


Investigaciones en torno a Libia
El encubrimiento cobarde por parte de la OTAN del bombardeo de Libia

Jadaliyya

A los diez días de la sublevación de Benghazi el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas creó la Comisión Internacional de Investigación sobre Libia. La finalidad de la Comisión fue “investigar todas las supuestas infracciones del derecho internacional de derechos humanos en Libia”. La agenda general fue establecer los hechos en torno a las infracciones y los crímenes y tomar las acciones necesarias con el fin de permitir la rendición de cuentas por parte de los responsables. El 15 de junio la Comisión presentó su primer informe al Consejo. Este informe fue provisional, puesto que el conflicto seguía en marcha y el acceso al país era limitado. El informe de junio no fue más concluyente que el trabajo de las organizaciones no gubernamentales de derechos humanos (como Amnesty International y Human Rights Watch). En algunos casos el trabajo de los investigadores de estas ONG (como Donatella Rovera de Amnesty ) fue de mayor calidad que el de la Comisión.


Debido a la guerra inconclusa, seguida de la inseguridad reinante en el país a consecuencia de la misma, la Comisión no volvió al país hasta octubre de 2011 y no inició ninguna investigación real hasta diciembre de 2011. El 2 de marzo de 2012 la Comisión presentó por fin un documento de doscientas páginas al Consejo de Derechos Humanos en Ginebra. Hubo poca fanfarria cuando se publicó el informe y las deliberaciones del Consejo en torno al mismo fueron igualmente comedidas.


Sin embargo el informe es bastante revelador e indica dos elementos importantes: primero, todas las facciones cometieron sobre el terreno crímenes de guerra, sin mencionar el posible genocidio llevado a cabo por las fuerzas de Gadafi ; segundo, hay una falta total de transparencia sobre los posibles crímenes de guerra de la OTAN. Estos dos puntos son muy importantes. Apuntan a que la prisa por la “intervención humanitaria” por parte de la OTAN podría haberse basado en pruebas exageradas y que los efectos de la propia intervención militar de la OTAN podrían haber sido menos “humanitarios”.


Es precisamente por la ausencia de obligación de dar cuenta por parte de la OTAN que hay indecisión en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas en cuanto a la emisión de una resolución firme sobre Siria. “A causa de la experiencia libia”, me contó en febrero el embajador indio en Naciones Unidas Hardeep Singh Puri, “otros miembros del Consejo de Seguridad, como China y Rusia, no dudarán en ejercer el veto si -y sólo si- se dicta una resolución que contemple acciones bajo el Capítulo 7 de la Carta de Naciones Unidas, que permite el uso de la fuerza y medidas punitivas y de coacción.


Crímenes contra la Humanidad


La sublevación libia empezó el 15 de febrero de 2011. El 22 de febrero el Jefe de Derechos Humanos de Naciones Unidas Navi Pillay alegó que se había matado a 250 personas en Libia, “aunque el número real es difícil de verificar”. No obstante, Pillay señaló que los “ataques extendidos y sistemáticos contra la población civil podrían constituir crímenes contra la humanidad”. Pillay emuló al Representante Permanente de Naciones Unidas en Libia Ibrahim Dabbashi que se había aliado con la rebelión y alegó que “Gadafi había iniciado el genocidio contra el pueblo libio”. Muy pronto los líderes mundiales intercambiaron los dos conceptos “genocidio” y “crímenes contra la humanidad”. Estos conceptos crearon un clima donde las fuerzas de Gadafi o ya mataban indiscriminadamente a muchísimas personas o estaban preparándose para una masacre de las proporciones de la guerra de Ruanda.


Un trabajo valiente realizado el año pasado por parte de Amnesty International y Human Rights Watch y el informe de 2012 de Naciones Unidas desmienten este criterio (igual que mi libro Arab Spring, Libyan Winter de AK Press ) que analizan los acontecimientos diarios y señalan dos cosas: que los dos bandos utilizaron una violencia excesiva y que los rebeldes parecían tener el control del conflicto debido a que las fuerzas de Gadafi podían retomar las ciudades pero no mantenerlas.


El informe de Naciones Unidas se centra mucho más en los crímenes cometidos sobre el terreno. Éste es el tipo de pruebas forenses que aparecen en el informe:
  1. En la base militar y el campamento de detención de Al Qalaa. “Testigos y la fiscalía local descubrieron los cadáveres de 43 hombres y adolescentes con los ojos vendados y las manos atadas detrás de la espalda.” Las fuerzas de Gadafi los habían matado. Para Naciones Unidas muchos de estos incidentes, junto con el bombardeo indiscriminado de artillería pesada, representan crímenes de guerra o contra la humanidad.
  2. “Se informa que más de una docena de soldados de Gadafi recibieron un tiro en la nuca por parte de los thuwar (combatientes rebeldes) en torno al 22/23 de febrero de 2011 en un pueblo entre Al Bayda y Darnah, hechos corroborados por imágenes captados por teléfono móvil.” Tras una relación exhaustiva de muchos incidentes de este tipo y del uso de artillería pesada contra ciudades como Sirte, el informe de Naciones Unidas sugiere la preponderancia de evidencia del crimen de guerra de asesinato o contra la humanidad.
No hay ninguna mención de genocidio en el informe y ninguna de una masacre civil organizada. Esto es importante porque la Resolución 1973 de Naciones Unidas que autorizó la guerra de la OTAN se realizó bajo la premisa de “los ataques extendidos y sistemáticos que tienen lugar en Al Yamahiria Árabe Libia Popular Socialista contra la población civil” que “pueden constituir crímenes contra la humanidad”. No hubo ninguna mención en la Resolución 1973 de la violencia desproporcionada de los thuwar contra la población pro Gadafi (de la que ya se había informado en al-jazeera antes del 19 de febrero), un hecho que podría haber hecho reflexionar a Naciones Unidas cuando permitió a la OTAN intervenir en el conflicto a favor de los rebeldes. Los bombardeos partidistas de la OTAN permitieron a los rebeldes tomar el país más deprisa de lo que lo hubieran hecho en una guerra más prolongada, pero también les dieron carta blanca para continuar con sus propios crímenes contra la humanidad.


Con el respaldo de la OTAN estaba claro que nadie iba a investigar debidamente el comportamiento de los rebeldes ni permitir el procesamiento por crímenes contra la humanidad. Este tipo de violencia por parte de los aliados no se investiga nunca, como se demostró después de la Segunda Guerra Mundial cuando, por ejemplo, no hubo ninguna valoración del bombardeo criminal de Dresde. No extraña que el informe de Naciones Unidas indique que los miembros de la Comisión están “profundamente preocupados porque no se ha realizado ninguna investigación o procesamiento por las matanzas cometidas por los thuwar”. Ni es probable que se haga. En este momento hay más de 8.000 combatientes pro Gadafi en las cárceles libias. No hay ningún cargo contra ellos. Muchos han sido torturados y varios han muerto (entre ellos Halah al-Misrati, el locutor de la era Gadafi).


La sección del informe de Naciones Unidas sobre la ciudad de Tawergha es alarmante. Los thuwar de Misrata obligaron a los 30.000 residentes a salir de la ciudad. El sentimiento general entre los thuwar de Misrata era que el régimen de Gadafi había dado a los habitantes de Tawergha un tratamiento preferencial, una alegación que disputan éstos. La carretera entre Misrata y Tawergha se pobló de pintadas, tales como “Brigada para depurar a los esclavos de piel negra”, que indica la limpieza étnica de la ciudad. El apartado sobre Tawergha ocupa 20 páginas del informe. Es una lectura escalofriante. Los habitantes de Tawergha dijeron a la Comisión “que durante los ‘interrogatorios’ se les golpeó, se les echó cera caliente en los oídos y se les exigió confesar haber realizado violaciones en Misrata. Se informó a la Comisión que a un hombre se le echó gasóleo caliente por la espalda y luego se le prendió fuego; al mismo hombre se le tuvo encadenado durante 12 días”. Y estos hechos continúan. El número de muertos no está claro. Se trata mal a los refugiados en su camino hacia Benghazi y Trípoli.


Para la Comisión los ataques contra los habitantes de Tawergha durante la guerra “constituyen un crimen de guerra” y los que han sucedido desde entonces “infringen el derecho internacional de derechos humanos” y constituyen un “crimen contra la humanidad”. A causa de las “actuales dificultades a que se enfrenta el gobierno libio” concluye la Comisión, es improbable que el gobierno pueda traer justicia a los habitantes de Tawergha y menoscabar la “cultura de impunidad que caracteriza los ataques”.


Los crímenes de la OTAN


En los últimos meses, los rusos han pedido una investigación en condiciones, a través del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, del bombardeo de Libia por parte de la OTAN. “Hay una gran desgana para llevar esto a cabo”, me comentó el embajador indio en Naciones Unidas. Cuando los Estados de la OTAN en el Consejo de Seguridad clamaban por la guerra en febrero y marzo de 2011, se celebraron las discusiones en sesión abierta. Después de la aprobación de la Resolución 1973 y desde que terminó la guerra, los Estados de la OTAN sólo han permitido debatir sobre Libia en sesión cerrada. Cuando Navi Pillay habló sobre el informe de Naciones Unidas, sus comentarios no se hicieron públicos.


De hecho cuando se hizo aparente a la OTAN que la Comisión de Naciones Unidas quería investigar su papel en la guerra de Libia, Bruselas se opuso. El 15 de febrero de 2012 el asesor legal de la OTAN Peter Olson escribió una carta enérgica al Presidente de la Comisión. La OTAN aceptó que el régimen de Gadafi “cometió graves infracciones del derecho internacional” que condujeron a la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad. Pero no fue aceptable ninguna mención de las “infracciones” de la OTAN durante el conflicto.


“Estaríamos preocupados, sin embargo, si los ‘incidentes de la OTAN’ se incluyeran en el informe de la Comisión al mismo nivel que los incidentes que sí infringieron el derecho internacional o constituyeron crímenes en opinión de la Comisión. Señalamos a este respecto que el mandato de la Comisión es discutir ‘los hechos y las circunstancias de… las infracciones y los crímenes perpetrados’. De la misma manera pediríamos que en el caso de que la Comisión decida incluir una discusión de las acciones de la OTAN en Libia, el informe afirme claramente que la OTAN no tuvo como objetivo deliberado a los civiles y no cometió crímenes de guerra en Libia.”


En su favor la Comisión sí discutió los “incidentes” de la OTAN. Sin embargo hubo algunos problemas objetivos. La Comisión alegó que la OTAN realizó 17.939 misiones de combate en Libia. La OTAN afirma que realizó “24.200 misiones, lo que incluye 9.000 misiones de ataque”. La diferencia entre las dos cifras no se analizó ni en el informe ni en la conferencia de prensa posterior. La Comisión señala que la OTAN sí realizó varios ataques sobre zonas civiles (como Majer, Bani Walid, Sirte, Surman, Souq al-Juma) además de zonas que la OTAN alega que fueron “nódulos de mando y control”. La Comisión no encontró ninguna “evidencia de tal actividad” en estos “nódulos”. La OTAN cuestionó tanto las muertes civiles como las dudas de la Comisión sobre estos “nódulos”. Como la OTAN no quería cooperar con la Comisión, la investigación “no pudo determinar, por falta de suficiente información, si los ataques se basaron en inteligencia incorrecta o no actualizada y por tanto si cumplían el objetivo de la OTAN de tomar las precauciones necesarias para evitar bajas civiles”.


Tres días después de hacer público el informe en el Consejo de Derechos Humanos, el Jefe de la OTAN Anders Fogh Rasmussen negó las conclusiones anodinas sobre la OTAN del informe. Y luego Rasmussen, en un golpe de efecto, dijo que estaba satisfecho con las conclusiones del informe de que la OTAN “había efectuado una campaña altamente precisa, con una determinación demostrable para evitar bajas civiles”. No existe tal conclusión. El informe es mucho más discreto y se interesaba demasiado por la falta de información como para hacer una declaración clara sobre los bombardeos de la OTAN. La OTAN había realizado su propia investigación pero no presentó sus datos a la Comisión de Naciones Unidas.


El 12 de marzo el Secretario General de Naciones Unidas Ban Ki-moon afirmó en el Consejo de Seguridad que estaba “profundamente afectado” por los abusos de derechos humanos en Libia, lo que incluye a los más de 8.000 prisioneros encarcelados sin juicio (entre ellos Saif al-Islam Qaddafi, quien de acuerdo con la lógica de la OTAN tenía que haber sido trasladado a la Haya. Pocos cuestionan esta parte del informe. La tensión creada dentro del Consejo de Seguridad es debida a la parte que concierne a la OTAN. El 9 de marzo Maria Khodynskaya-Gole Nishcheva de la misión rusa de Naciones Unidas en Ginebra señaló que el informe de Naciones Unidas omitió explorar las muertes civiles causadas por la OTAN. “Desde nuestro punto de vista, durante la campaña de la OTAN se cometieron muchas infracciones del derecho internacional y de derechos humanos, entre ellos el más importante, el derecho a la vida.” El 12 de marzo el Ministro de Asuntos Exteriores ruso Sergei Lavrov acusó a la OTAN de “bombardeos masivos” sobre Libia. Fue en respuesta al comentario de Lavrov que el portavoz de Ban, Martin Nesirky, apuntó que Ban acepta “la conclusión general del informe de que la OTAN no tenía a los civiles como objetivo deliberado en Libia”.


La OTAN es reacia a permitir una investigación completa. Cree que lleva la ventaja y que Libia es la demostración de cómo Naciones Unidas utilizarán ahora a la OTAN como su brazo militar (o cómo los Estados de la OTAN podrán utilizar a Naciones Unidas para ejercer su poder). En el Consejo de Seguridad, señala Rasmussen, “Brasil, China, India y Rusia se hicieron conscientemente a un lado para permitir la actuación del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas” y “no pusieron su poder militar a disposición de la coalición”. La OTAN no tiene rival. Es por esto que los rusos y los chinos no quieren aprobar ninguna resolución de Naciones Unidas que implique la intervención militar. Temen que la caja de Pandora se abrió con la Resolución 1973.


Fuente: http://www.jadaliyya.com/pages/index/4700/investigations-around-libya_natos-craven-coverup-o

¿Por qué se desgarra Libia?


Muy bueno el análisis en el artículo de nuestro compañero, amigo y aliado ideológico contra Stanislav Ruzanova de la "Rusia de trabajo".

Sea el nuestro, los medios de comunicación cosecha propia, para no mencionar el oeste, muy objetivo en la evaluación de la tragedia de Libia, esta pregunta sería, obviamente, retórica, o lo hizo, y no tendría que responder. Sin embargo, con el fin de entender por qué los ojos de la comunidad "civilizada" del mundo fue aniquilado todo un estado, sólo recuerda el nombre oficial completo del Estado mismo, que a lo largo de la intervención que obliga a los periodistas de todos los colores vergonzosamente llamadas "Libia", y sólo .

La Jamahiriya Popular Socialista Árabe Libia - este es el nombre oficial completo del país valiente durante ocho meses se puso heroicamente bajo los golpes de la cruzada de la máquina de guerra más terrible en la historia moderna - la OTAN.

LA VERDAD de los soportes

Es circunstancia interesante y diferente. El ex dictador de Egipto, depuesto millones de Tahrir, Mubarak, la cancha hoy egipcio condenado a cadena perpetua, ya había garabateado una memoria sólida, que al parecer pronto verá la luz. Y, curiosamente, una buena parte de sus memorias depuesto "líder nacional", dedicado a la exposición de la persona fallecida líder Muammar Gaddafi. Con la esperanza en su descargo ante los ojos de sus compatriotas, y si es posible, para estar presente en las ropas blancas de la virtud a los maestros occidentales, el depuesto tirano Gadafi le atribuye todos los pecados imaginables e inimaginables: el apoyo de "terrorismo global" y el intento por Yasser Arafat - de intentar un acto terrorista en contra de la misma Mubarak.

Reunión de Muammar Gaddafi, con el dictador egipcio Mubarak (Foto del archivo personal de Gadafi)
Este hecho debería haber alertado a todas las personas a las que tienden a alargar el término "primavera árabe" en todos los eventos en el continente árabe-africana, sin analizar la situación histórica concreta en cada país de la región. Siguiendo la lógica de nuestra "disidencia" - Mubarak tendría que identificarse con su "colega en apuros."

Sin embargo, no hay "empresas dictadores la solidaridad" ni siquiera oler. Por el contrario, debemos recordar antes de que los últimos minutos del régimen de Mubarak, los medios de comunicación locales y occidentales al unísono con los egipcios llamaban a los insurgentes "matones" y "saqueadores". Después de que el Departamento de Estado volvió en sí, pero ya era demasiado tarde. El pueblo de Egipto, se deshizo de tratamiento a largo plazo de la policía y las desigualdades sociales, no se ha olvidado de la persistencia con que la administración de EE.UU. se ha aferrado a Mubarak. En reconocimiento del personal diplomático de la misión de EE.UU. en Egipto, su desagradable sorprendido por el grado de anti-americanismo, que durante el levantamiento egipcio envolvió los egipcios.

Y la posición de los diplomáticos rusos (leer - la posición oficial del Kremlin)? En medio del juicio de Mubarak, el ministro de Relaciones Exteriores declaró a la clemencia para el ex "líder nacional" de Egipto, y pidió específicamente a considerar su delicado estado de salud.

En Libia, que recuerda, que era exactamente lo contrario. Hordas de corrupción de Rusia "expertos", políticos y periodistas, para que coincida con sus homólogos extranjeros, que están vitalmente interesados ​​en la intervención militar en la Jamahiriya, compitiendo expuesto "Gadafi clan" con cubierta de musgo y de largo plazo de promoción dispersos sellos del imperialismo occidental, por lo que el Coronel era como un hueso garganta.Las diferencias en la intervención de los países occidentales en los asuntos soberanos de Libia entre Putin y Medvedev, con la voz en los medios de comunicación, no debe tomarse como un intento de una pareja en "tandem" elevar su voz en defensa de la Jamahiriya sistema socio-económico de Libia - el principal garante de la soberanía económica y política pueblo libio. Ser un desajuste se ha producido en las actitudes entre Putin y Medvedev no debe ser considerada, excepto como un eco de la confrontación del centro de la alfombra en el tándem gobernante y el instrumento de presión del poder de un grupo a otro. Y sólo.

Sin embargo, como siempre ha sido dejado de lado. Pero fue suficiente para decir que la intervención militar en Libia era una agresión contra el Estado socialista, que, a lo largo de su existencia, sobre todo en los años posteriores a la desintegración de la Unión Soviética y el colapso del bloque socialista mundial, ha defendido los intereses del movimiento de liberación nacional en el mundo y, de hecho, era el líder del movimiento anti-imperialista en general.
TÉRMINOS Vinagreta
Cualquier persona que tenga más o menos versados ​​en la política, no podía dejar de advertir, como una orgía de propaganda de oropel contra el "régimen de Gadafi", aparecerá de vez en cuando, el término "revolución".Para ser justos, tomamos nota de que la fraternidad desclasados ​​de los periodistas y un sinnúmero de especialistas en ciencias políticas, el término "revolución" y llamó a los acontecimientos en Egipto y Túnez. Y la "primavera árabe" en general, con su mano semáforo se puso en los "árabes" revoluciones de primavera.

Sin embargo, el uso de cualquiera de los términos, sobre todo en la evaluación de estos graves "geopolítico" acontecimientos que sacudieron el año pasado, no sólo en el continente árabe-africana, sino también los países europeos, requiere mucho cuidado y objetividad.

Se sabe que el término revolución, los marxistas entender estos cambios cualitativos y cuantitativos en el sistema socio-político en el que cambia no sólo el sistema político (gobierno) las relaciones, sino también un sistema de relaciones de propiedad (es decir, la propiedad). Toda revolución es romper viejas relaciones en la sociedad, cambiar el sistema obsoleto relación más progresiva. Tales fueron la gran revolución democrático-burguesa en Europa, rompió obsoleto sistema feudal y la era yavivshie mundo de las repúblicas burguesas, y de las relaciones privadas. Tal es, sin duda, fue la Gran Revolución Socialista de Octubre en 1917, pronto dio lugar a una ola de movimientos de liberación nacional en el mundo y, en última instancia, en la mitad del siglo, hizo un llamamiento al campamento de los estados socialismo grandes de Europa, Asia e incluso África. La revolución socialista en 1917 no marcó de forma accidental una nueva era en la historia de la civilización. Las manos del pueblo o de la clase avanzada, que rompió el sistema burgués de las relaciones en la política, la economía y la cultura. En lugar de las repúblicas burguesas de la república soviética vino, diseñado para llevar el asunto de las encuestas de gobernabilidad masas del pueblo trabajador - hasta la extinción del estado (como un instrumento de la fuerza por una clase de la sociedad sobre otra), y el cambio del sistema de las relaciones de propiedad en la que excluye toda forma de explotación del hombre por el hombre, y la sociedad misma se transforma en una "asociación libre de productores".

Por consiguiente, incluso si todo tramo, la naturaleza altamente progresiva de antiabsolyutistskie levantamientos populares en Egipto y Túnez, que condujo a la caída de la dictadura presidencial, no puede llamarse revolución. En la caída del "líder nacional" de Túnez y Egipto, ha habido cambios significativos y progresistas en las relaciones políticas de estos estados sólo en el representante de la democracia burguesa. Por otra parte, se ha mantenido intacta y que la institución del poder del Estado, que antes de la dictadura, y dio a luz - la institución de la presidencia. Cambio del sistema de relaciones económicas, sin embargo. En consecuencia, los acontecimientos en Egipto y Túnez son progresistas los levantamientos populares que ponen la sociedad antes de la elección más: el desarrollo continuo de la sociedad bajo el sistema anterior de las relaciones burguesas, o el reemplazo total de la democracia representativa burguesa podrida y las posteriores transformaciones económicas. Los acontecimientos recientes en ambos países muestran que el segundo escenario, sin embargo, demasiado pronto para decir.

En Libia, la situación es diferente. No tiene olor, y la exigencia de una transición democrática y laica, que es justamente eminente filósofo contemporáneo Slavoj Zizek, marxista, literalmente impregnado todos los poros de la "primavera árabe" en los levantamientos populares de Túnez y Egipto. Por el contrario, una rebelión (! Que es una revuelta, no un levantamiento popular) madurado en las profundidades de la sociedad social de Libia y seguro y seguro, construido bajo la bandera de Muammar Gaddafi, Jamahiriya (literalmente: "el poder de las masas"). Por otra parte, una revuelta tuvo lugar bajo la bandera del fundamentalismo islámico y tiene como objetivo construir en el sitio de la naturaleza secular de la Jamahiriya, el estado fundamentalista islámico. Otro detalle característico. La bandera de los rebeldes, a quien el coronel Gadafi en su discurso a la nación, llamado nada menos que por los nazis, se convirtió en el "tricolor" de la antigua época colonial Libia monarquía Idris II, el depuesto Pervosentyabrskoy 1969 la revolución liderada por Muammar Gadafi.

Escapó a las calles de Bengasi, los rebeldes buscaban volver a pre-revolucionaria orden. Hay, pues, un típico contra-revolución, declara que su objetivo la eliminación de la Jamahiriya obligado Socialista sobre la base de una conspiración interna y con el apoyo activo de la intervención decisiva de las fuerzas extranjeras del imperialismo norteamericano. Llamar a los rebeldes "revolucionarios" no se movió la lengua. Como resultado de la rebelión, Libia en todos los aspectos, se deshace en tiempos pre-revolucionarios, el sombrío colonialismo. En contraste con la revolución incruenta de 1969 Pervosentyabrskoy en Libia verter ríos de sangre.Régimen de la Jamahiriya, que ha logrado la unidad de muchas tribus que se han convertido en los últimos años de la revolución libia, de hecho, un solo pueblo, ejercer su poder directamente de los comités de base de la gente y es un verdadero maestro de su riqueza natural, la fuerza de liquidación. Unidad Nacional explotó. La ausencia de un sistema político que puede, como en el Gadafi, un instrumento de consenso nacional, ha puesto el pueblo de Libia al borde de la catástrofe. La lucha por el reparto del petróleo libio ya ha dado lugar a una sangrienta guerra tribal de todos contra todos. Libia contra-revolución se acompaña de limpieza sangrienta religiosa y racial, perpetrados sumido en luchas internas y la anarquía fascista "Consejo Nacional de Transición." Acerca de su intención de declarar la independencia del territorio de Trípoli dijo que varias grandes regiones de Libia.

Es de destacar que al día siguiente después de que los medios de comunicación alegres informó que la "revolución árabe" había llegado a las fronteras de Libia y el "régimen sanguinario de Gadafi abrieron fuego contra los manifestantes pacíficos," la nación desde el balcón de una bombardeada en 1986 volvió a la residencia del propio coronel. Se ha dicho con razón que los revolucionarios-no aquellos que les gusta una "rata" esconderse en las grietas y ahora hace que el ataque de bandidos en las instalaciones de los Comités del Pueblo, la institución militar y los medios de comunicación libios. Un revolucionario - que fue él, Muamar el Gadafi ", que trajo gloria a los libios". Que bajo su dirección durante muchos años Jamahiriya revolución dio a la gente no sólo de pan sino también el poder de dirigir-a través de los comités populares y congresos. Él negó las acusaciones en el vuelo con destino a Venezuela y se comprometió a luchar por su tierra y, si es necesario, morir como corresponde a los "mártires y revolucionarios." Al final de su discurso, recordando el que es en realidad un Gadafi revolucionario, dijo que "ha llegado el momento para resistir al enemigo, la hora de nuestra victoria", dijo, "No vamos a retroceder", y repitió tres veces: "LA REVOLUCIÓN ! REVOLUCIÓN! REVOLUCIÓN! "

No solo de pan

Insultar a la definición de "rata", dado el Gadafi rebeldes, ha sido más que justo. Rata bacilos vendedores ambulantes rebelión contrarrevolucionaria, promovida en la Jamahiriya Libia, durante décadas, escondidos en las grietas de la sociedad es bastante seguro.
La Compañía, construida Gadafi en realidad no sabía de las necesidades.Igual, sin saber los ejemplos en el mundo, la distribución equitativa de los ingresos por la venta de petróleo de Libia entre todos los miembros de la sociedad permite a los libios a recibir educación gratuita en todos los niveles y la atención médica (incluyendo el extranjero), y ni siquiera pagar los servicios públicos. Por otra parte, como se ha señalado por muchos Jamahiriya dignatarios (tanto de los países socialistas y los países del capitalista), que sólo tenía que admirar lo que veía, así que Gadafi "mimado" de sus conciudadanos, muchos de ellos ni siquiera tienen que trabajar - eran tan altos subvenciones procedentes de la enajenación de los recursos naturales. Los representantes de la RPDC, incluso mencionó que una buena parte de Trípoli - la Jamahiriya capital, fue construido no con las manos de los libios, pero los trabajadores de otros países de la Unión Africana, que su presidente Gaddafi dio cobijo y trabajo, siempre llamándolos "los verdaderos mis hermanos africanos y musulmanes."
Gadafi es así capaz de hacer lo imposible. No sólo sirvió para alimentar a sus ciudadanos, sino que también comenzó a distribuir ayuda a los países de la Unión Africana, cuyo presidente fue elegido en septiembre de 2009, sin embargo, un firme opositor de cualquier dictadura y la supresión de cualquier persona, Gadafi cree que un real, no declarada por el bienestar ciudadanos mejor que cualquier discurso de propaganda, especialmente si esta retórica está divorciada de la realidad. Es por eso que no deberíamos hablar de la manifestación del "culto a la personalidad" de Gadafi, en el sentido que se suele asociar con el antiguo bloque socialista. Sobre todo si te acuerdas de esas formas hipertrofiados que "los líderes de culto" se puso en la RPDC. Con respecto a la Jamahiriya debería hablar más sobre lo que Gadafi de Libia se ha convertido en un símbolo, su independencia y soberanía, un símbolo de su fama, cuando Gadafi shagnuvshey mucho más allá del continente africano. Por otra parte, para sus compatriotas, él seguía siendo un símbolo de la Revolución. Esto fue confirmado en títulos informales Gadafi dejó atrás después de la 03 1977 renunció a todas las autoridades del gobierno y sus ciudadanos es un líder fraternal y líder de la revolución.

Mientras tanto, los representantes de la RPDC ha señalado en repetidas ocasiones Gaddafi a "errores de la educación ideológica de los ciudadanos", el descuido de Internet gratuita, entre los libios, ya veces incluso gratis. En verdad y de hecho, que el ejemplo de la propia Corea del Norte no podía ser una "guía para la acción" de Libia desde que Gaddafi.Aunque sólo sea porque en el plano de la ideología estatal de liderazgo de Corea del Norte ha abandonado hace mucho tiempo las ideas del comunismo científico, por no hablar de la revolución mundial, en sustitución de ellos los preceptos de las variedades de Corea del Norte de la política del nacionalismo salsa de "autosuficiencia" y la superioridad de la nación coreana. En contraste con el régimen de Kim, el líder de la Revolución Libia, fraterna desde finales de los 80. abiertamente se posicionó como el líder de la revolución mundial. Esto, dicho sea de paso, se consagró en el segundo en importancia después de que el "Libro Verde" documento de la Jamahiriya Libia - ". Declaración de Gran Carta Verde de los Derechos Humanos en la Era de las Masas", el Fue adoptado en 1988 y aprobado seguido por el Congreso General del Pueblo "Carta de la legalidad revolucionaria" (1990) le da al líder de la Revolución, el derecho a representar al gobierno libio, "las masas" en todas las reuniones internacionales.

Son estas declaraciones y en forma y contenido descubrió evidencia del carácter internacionalista de la política de Gaddafi. Y en el prefacio a la edición rusa del "Libro Verde", la apelación a los lectores soviéticos "(1988), Gadafi no mencionó el nombre de la analogía de su principal obra teórica con el color del Islam. Él dice que él describe en su "Libro Verde" concepto abre el camino para que la gente "crear Jamahiriya -. Una sociedad que encarna el sueño del comunismo, la anarquía, la Ciudad del Sol" El color verde del libro "es el color de la primavera, el color de la gente de color, el color del cielo."

Rata alianza con los interventores

Sin embargo, varios de los seguidores de las razones de Corea "Juche" no deben ser descontados.La primera señal de problemas en el futuro se manifiestan las diferencias en el liderazgo revolucionario de Libia sobre la distribución de los ingresos de la gestión de los recursos naturales en la cara de las dificultades económicas, los principios de los 90. Por lo tanto, a largo plazo aliado de Gadafi y uno de los organizadores de la revolución de 1969 Pervosentyabrskoy Dzhellud Abdul habló en contra de la voluntad de continuar la distribución de los ingresos en bruto Gadafi entre todos los ciudadanos del país ("comedores").A pesar de Gadafi Dzhellud la defensa de los intereses de "clase media" (de hecho - la capa de pequeñas y medianas empresas). El resultado fue la dimisión de la discusión y conclusión de Dzhelluda bajo arresto domiciliario.No es casualidad que después de la rebelión y el derrocamiento del de la Jamahiriya, Dzhellud "de repente" aparecieron en Italia ... pero "el Consejo Nacional de Transición" de la "nueva Libia" sus servicios ya no son necesarios.

Las circunstancias han cambiado aún más después de la eliminación de las sanciones contra la Jamahiriya en 2005 y comenzó como una llamada a la líder de la Cuba de Fidel Castro, "la marcha triunfal de Gaddafi" en el ámbito internacional. Por lo tanto, la comprensión de la necesidad de una salida forzada del bloqueo imperialista, la dirección revolucionaria de la Jamahiriya Socialista fue a las maniobras de política exterior. Se elimina la mayoría de las restricciones a la inversión extranjera ", haciendo un intento de acercamiento con los países capitalistas, especialmente los de Europa Occidental. La riqueza petrolera de Libia, las órdenes de grasas para la construcción de fábricas y carreteras han causado un enorme interés - los gerentes de las corporaciones multinacionales en fila para entrevistarse con Gadafi, ni Aznar ni Blair, Berlusconi no evitan cualquier contacto con un "dictador". Sin embargo, fuera del aislamiento forzado de un arma de doble filo: en Libia comenzó a crecer una capa de la burguesía burocrática asociada con el capital transnacional. Esto es - un semillero de corrupción política y la degeneración, una fuente de la estratificación social y el descontento de la gente, la base potencial de la contrarrevolución "(. Harlamenko A. Trípoli sobre la lluvia El subrayado es mío - SR).

Esta tendencia es exactamente la descrita por el A.Harlamenko, se confirma.Durante la sesión del Consejo Supremo para la Planificación en noviembre de 2006, Gaddafi, hablando sobre la distribución de los fondos recibidos de la "lluvia de aceite" de tesorería Jamahiriya, dijo textualmente: "El pobre puede hacer la revolución nacional y comenzar el proceso de formación en la Jamahiriya" parlamento nacional " Ellos tienen que empujar ... de Libia de las empresas extranjeras y por lo tanto a ser de los beduinos en la gente rica " (Muamar el Gadafi. Testamento. M., "Algoritmo", 2012. S. 300).

Estas declaraciones extraídas de las bocas de Gadafi - esto no es nada velada advertencia a una posible alianza de la "transnacional" parte de la burocracia de Libia y algunos de los líderes tribales, insatisfechos con su posición, y tan cautivado por la imagen de la "vida occidental". Sin embargo, hasta el famoso "fuego en la sede de la 'no son un problema. O no dan una mano. Incluso después de la revuelta, claramente tuvo lugar en el "escenario de Rumania", "campamento" revolución "colores monárquicos complementar los funcionarios y burócratas, los jefes tribales y la élite del clero, funcionarios policiales y diplomáticos de carrera. En la primera serie - (!) (!) (?). Los embajadores en Londres, Washington, Beijing y el representante de Libia ante la ONU " No es una coincidencia.

Según muchos expertos, a finales de marzo - principios de abril de 2011, la balanza inclinada a favor de la confianza en el Ejército, leal al líder de la Jamahiriya. Muchos predijeron que las tropas están ya a partir de abril Gadafi reemplazarán por completo a los rebeldes de la mayor parte del país.Aunque, si bien no descartó y dividir el país en "el modelo sudanés". Pero el hecho permanece. El valor y la unidad del pueblo (independientemente de las "fallas" en la educación ideológica de la nación, Gaddafi) permitieron resistir a la contrarrevolución interna. Sin embargo, como señala acertadamente es el mismo Harlamenko A., a pesar del bombo publicitario increíble planteada por el oeste, "no" mercenario de Gadafi "el mundo no ha sido revelada. Pero no el hecho de que en África o en otro lugar no encontrará personas dispuestas a no por dinero sino por razones ideológicas para luchar por la soberanía de Libia, y contra la agresión imperialista. Jamahiriya les ha ayudado en tiempos difíciles, pero hace unos años, cuando se somete a la agresión, la República Democrática del Congo, subió a los combatientes de su defensa de varios países de la Unión Africana - Ahora ¿por qué no ayudar al país, marcó el inicio de la descolonización, y luego la integración del continente "

Por eso, tan pronto como las hordas de ratas de los rebeldes son llevados a la resistencia libia, los contrarrevolucionarios vino a la ayuda de Occidente.Se tira a la basura el principio de "espacio vacío" (antes impuesto al pueblo de Libia por obediencia al Consejo de Seguridad) y se traslada a la fase abierta de la intervención militar en el territorio de un Estado socialista soberano.

LIBIA: "EXPORTACIÓN" la soberanía popular

Es importante entender al otro, tal vez el factor decisivo que llevó a la masacre de la Libia occidental. Esta en su artículo señala correctamente Harlamenko y precisa. "Con todos los cambios en la base económica y superestructura política, personificado por el líder de la Revolución, con su fuerte tendencia anti-imperialista. Gadafi hizo una dura crítica del imperialismo global ... Él fue capaz de crear importantes para el "tercer mundo" y un precedente muy indeseable para las potencias imperialistas - de Italia para lograr una indemnización por los daños causados ​​a Libia durante su dominio colonial (que es un requisito similar al de Francia cuando estaba activo la participación del depuesto presidente haitiano Aristide). También inició la transformación de la Organización de la Unidad Africana en la asociación de integración -. La Unión Africana "

Añádase a esto que es propiedad de revolucionario Muammar Gaddafi, el antiimperialismo imbuidos del espíritu de las ideas e iniciativas, lo que causó gran preocupación y el resentimiento de la Oeste.Entre ellos, el establecimiento de la Unión Africana sobre la base de un nuevo tipo de asociación federada del estado - Estados Unidos de África. Entre estas iniciativas, una resolución justa del conflicto palestino-israelí: Gadafi se ofreció a "terminar con la generación de Arafat y Sharon", y crear un sistema unificado árabe-israelí de Estado "Izratina" porque "y los jóvenes palestinos e israelíes quieren vivir en paz".Incansablemente señalando que "el gran servicio que ha servido a la causa de la paz, Libia," el líder de la Jamahiriya, abogó por una política de desarme nuclear universal. Por último, Gadafi ha pronunciado repetidamente por una reforma radical de la ONU sobre la base de la eliminación de los dictados de los "estados grandes" en el Consejo de Seguridad y la transformación de la organización en un verdadero parlamento de todos los pueblos de la tierra, el órgano supremo de la que será la Asamblea General.

Por no hablar, incluyendo el fondo de la líder de la revolución libia y apoyo fraterno a todos, sin excepción, las fuerzas de los movimientos de liberación nacional en el mundo, desde el Ejército Republicano Irlandés y luchadores por la independencia de Palestina, desde el marxista Ejército Rojo Japonés - hasta ahora un campeón reconocido de los derechos de los negros, Nelson Mandela .

Hay que ser ciego para no ver cómo cada año la famosa "sala verde" de residencia del líder libio, acudieron en masa de todo el mundo, filósofos y escritores, periodistas y políticos - visita de Gaddafi, hablando personalmente con una explicación de los beneficios de la "democracia directa", basada en las personas y los Comités Populares Jamahiriya modelo.

Finalmente, la última iniciativa del líder libio, se aceleró el estallido de la guerra contra la Jamahiriya, Gadafi fue el deseo de renunciar a la moneda de papel y proceder a los cálculos en el "dinar de oro". La introducción de arreglo entre Estados en oro - es decir, rechazo de los "engañadores de papel", pensó el líder de la Revolución, será un instrumento eficaz para combatir los efectos, y por la recurrencia de la crisis financiera mundial, recientemente sacudió el sistema capitalista mundial. En particular, el periódico señala Gold.ru, «en la acuñación de oro de yuanes, China anunció, hablando sobre el patrón oro y el Medio Oriente. El iniciador principal de la falta de pago en dólares y euros fue el líder libio, Muamar el Gadafi, que ha llamado el mundo árabe y africano para la transición a los cálculos de la moneda única - el dinar de oro.

Sobre esta base, el coronel Gadafi financiera propuso la creación de un Estado africano individual con la población árabe-Negro numeración 200 millones. La idea de un estándar de oro individual y la unión de los países africanos en un solo federaciones poderosas fueron apoyados activamente en el último año una serie de estados árabes y casi todos los estados africanos. Los opositores de la idea fueron hechas por Sudáfrica y el liderazgo de la Liga Árabe.

Esas iniciativas han provocado la evaluación más negativa de Libia a EE.UU. y la UE. De acuerdo con el presidente francés Sarkozy, "mira en Libia, la seguridad financiera de la humanidad". Las exhortaciones repetidas que llevan la revolución libia no produjo ningún resultado. Gadafi ha dado pasos más y más hacia la creación de la África unida, y la introducción del dinar de oro " "La verdad es que - concluye Gold.ru, - que Muammar Gaddafi ... se columpiaban sobre el valor principal de la moderna (capitalista) del mundo - el sistema bancario."

Sin tener en cuenta la totalidad de las circunstancias, no entendemos por qué el depuesto dictador de años en Egipto muchos es ahora muy lejos de la "empresa" simpatía por el (aparentemente) a la de Libia "colega", ¿por qué siempre es lógica en su forma de pensar la intervención de Fidel en Libia, explica el deseo del imperio de EE.UU. " derribar el espíritu revolucionario "de los pueblos en la región árabe, y el líder de la Jamahiriya, en medio de la rebelión contra el Estado en el territorio de Libia, anunció ... el comienzo de la revolución mundial, e instó a las naciones de la Tierra alrededor de una zona céntrica de las capitales de sus países.

En la derrota - VICTORIA

La noche del 23 de marzo de 2011, en el momento en que bombarderos de la OTAN atacaron Trípoli, Muamar el Gadafi ha comparecido ante una multitud de entusiastas partidarios de hablar desde el balcón de su residencia - ya antes de los cruzados atacaron la OTAN. Desde antes de las ruinas imponentes del edificio se encontraba Jamahiriya carácter inmutable - un puño dorado, sosteniendo un avión de combate estadounidense - un símbolo de la fortaleza y el coraje de la gente, no temblaba ante la comunidad fascista del imperialismo yanqui.

Fue entonces cuando Gadafi declaró: "El pueblo de Libia! Estamos experimentando un florecimiento de nuestra gloria. Vamos a derrotar a los invasores. Vamos a ganar y liderar una revolución mundial contra el imperialismo. No nos rendiremos, los vamos a romper a cualquier precio.No tenemos miedo de las bombas o misiles. Estoy aquí, estoy aquí, estoy aquí! "

Y entonces - se aferran a la tierra! - "Tienes que empezar a todas las manifestaciones de protesta más:. De Asia, África, América, en Europa, debido a que las personas se oponen a sus gobiernos, y que nos ataca, sólo un pequeño grupo de fascistas"

Por supuesto, esta hipótesis ahora puede parecer fantástico, pero nos atrevemos a decir que el vertido de la bilis tras las rejas Mubarak no puede saber exactamente quién estaba detrás del repentino despertar de los pueblos de la primavera. ¿Y cuál es el centro rector de la caldera alimentada antiabsolyutistskogo movimiento de los pueblos, con lo que la tan esperada era de las masas. Probablemente lo consiguió, y sus amigos occidentales de Mubarak, sino para salvar a su pareja el momento en que ya no estaban: en el corazón financiero del imperio - Wall Street subió fuerte movimiento «Ocupar». Y después se rebeló contra el capitalismo de Europa ...

Luego fue llevado a la oferta final para forzar una rebelión interna del modelo fascista en Libia, con el apoyo de la intervención militar extranjera por las fuerzas de la OTAN. En apoyo a la rebelión arrojó todos los recursos disponibles están disponibles para el imperialismo de EE.UU. desde finales de los 80., Cuando el "vaquero" de Reagan, la CIA ha puesto un desafío directo a eliminar al líder libio. No se pare a un lado y "Al Qaeda": después de Gadafi se negó a que le facilite el territorio para el entrenamiento militar, el líder libio fue uno de los más importante de sus enemigos. No es superfluo repetir a este respecto que, en contraste con las revueltas de carácter secular en Egipto y Túnez (donde las masas exigían la democratización de la máxima - es decir, el progreso político), encabezó una revuelta en Libia de desmantelar el Estado laico, una islamización agresiva el saqueo del país, el genocidio de los ciudadanos por motivos religiosos y raciales, la desintegración efectiva del Estado en la educación en guerra tribal.

Matar al líder de la revolución de Gadafi era simbólico y ritual. A la vista de los rebeldes fascistas Gadafi, dirigidos por los invasores occidentales, homicidios, violaciones, destrucción de la Gran Revolución de Libia, que se atrevió a cruzar la frontera y Jamahiriya inspirar a miles de corazones más allá. Violaron y mataron a un país libre de Libia socialista, se atrevió con su hermano-Leader, liberarse de los grilletes del atraso y convertirse en un líder del movimiento anti-colonial en el mundo. Estrangulada y violada por el pueblo libio, en el mejor, cuyos hijos durante ocho meses heroicamente repelieron el ataque de la armada de militares imperio de EE.UU., y, sin rendirse, fueron asesinados en la batalla.

El símbolo de la valentía y la soberanía de los libios - un puño agarrando una majestuosa dorada Estados Unidos y misiles antes de que las ruinas de la residencia de Gadafi, los rebeldes arrasadas.

To be continued.
Stanislav Ruzanna

El periodismo justificador en la intervención en Libia y la Solidaridad del mundo al valiente y digno ejemplo del mártir Mohamar Gadafi

Nuevas notas sobre el periodismo
justificador en la intervención en Libia

Por: Ángeles Diez


Para una socióloga es siempre fascinante analizar el discurso periodístico si no fuera por sus, cada vez más, dramáticos efectos sobre el público al que se dirige. Incluso el campo de los medios alternativos ha sido seriamente diezmado por la lógica informativa hasta el punto de que hoy es difícil distinguir entre un periodismo comprometido y otro meramente instrumental. Y no por la ideología de la empresa y/o corporación para la que se trabaje. Vaya por delante que no cuestionamos la intencionalidad ni la voluntad de los profesionales de la información, ni siquiera sus valores, más bien hablamos de la “disciplina informativa”, esos dispositivos -diría Foucault- que son interiorizados y objetivados, y que conducen al profesional a reproducir el discurso dominante.

La mayor parte de los periodistas son free lance, especialmente los llamados reporteros, de modo que su vínculo suele ser coyuntural, lo que venden es el producto informativo que elaboran. Cierto que el mercado de la información está saturado, especialmente en determinados campos, y al servicio de las grandes corporaciones hay ya legiones de periodistas compitiendo por ser una de las firmas elegidas. En los medios de izquierdas, minoritarios y con menos recursos, está menos reñido el juego pero es más difícil ganarse la vida como periodista. Entre unos y otros profesionales las diferencias son cada vez menos significativas: los mismos lugares comunes, idéntica forma de construir “veracidad”, la misma ausencia de análisis, similar lenguaje; en definitiva, similares técnicas de manipulación.

Las noticias se construyen. La realidad no proporciona noticias sino hechos, acontecimientos y cotidianidad. En un mundo globalizado a la vez que disperso, fragmentado e incomunicado, son los profesionales de la información quienes asumen la tarea de unificar, seleccionar y dar sentido a la dispersión, en definitiva: agregan los hechos dotándoles de interpretación. Construyen las noticias y colaboran en la formación de la opinión pública. La forma en la que actúan está condicionada por dos factores esenciales: a) las técnicas asociadas al ejercicio de su profesión y b) el proyecto ideológico al que se subordinan. Ambos elementos son autónomos pero no independientes uno de otro.

La lógica de los medios de comunicación en tanto que corporaciones (grupo de empresas asociadas que actúan en distintos campos) ha diluido el condicionamiento ideológico subordinándolo. Cada vez es más frecuente que los periodistas justifiquen sus noticias apelando a la “objetividad” de las “fuentes directas (blogueros, testigos presenciales...) o su propia presencia en el lugar de los hechos sin cuestionarse por qué selecciona esos hechos, por qué está en un lugar y no en otro -por ejemplo, Bengasi y no en Trípoli-, o confundiendo hechos con interpretación de los mismos.

En estos momentos, la ideología de un periodista no suele tener cimientos sólidos, menos aún cuando tampoco la sociedad encuentra referencias durables. El fin de las ideologías ha despejado el camino, no sólo a la implantación de la ideología única -el capitalismo disfrazado de Economía-, sino a la construcción de las certezas visuales -la verdad es lo que veo-. Escasean los profesionales formados en el área de conocimiento sobre el que informan (economía, internacional, sociedad...), se acabaron ya los reporteros desplazados con conocimientos sobre los países y conflictos -ahora un reportero informa igual de Latinoamérica que de Oriente-, ya no hay tiempo para contrastar las fuentes, tres semanas sirven para hacer un documental o certificar la existencia de una “rebelión popular”.

Sometidos a la precariedad y a la influencia de los discursos hegemónicos, trabajando en solitario, los elementos que encuentra un periodista para elaborar sus interpretaciones no son diferentes de los del resto de la sociedad. Sin embargo, el poder que se ha otorgado a los medios de comunicación (masivos o alternativos) hace que sean especialmente peligrosos, pues, como dice un viejo chiste periodístico, la diferencia entre un médico y un periodista es que el primero envenena a uno cada vez mientras que el segundo envenena a miles al mismo tiempo.

Muchos hemos aprendido a poner en cuestión la información de los medios masivos, de hecho, pensábamos que difícilmente se produciría la infección de los medios alternativos salvaguardados por unos principios antiimperialistas históricamente consolidados y fuertemente arraigados en los periodistas de izquierdas. Sin embargo, la intervención militar reciente en Libia nos proporciona un interesante caso de estudio sobre el periodismo alternativo, ya que ha sido habitual la reproducción de técnicas manipuladoras que sólo eran habituales en los grandes medios.

Pongamos un ejemplo ilustrativo aparecido en Rebelión. Se trata de una entrevista a un periodista, Reed Lindsay, realizada por una periodista y un filósofo, Patricia Rivas y Santiago Alba. Seguramente se podrían haber elegido otros artículos, quizá más ejemplificadores, pero lo que hace especialmente interesante este texto es que se trata de una entrevista a un periodista en la que los entrevistadores conducen al entrevistado hacia la ratificación de sus propias posiciones sostenidas en este medio.

No es mi objetivo contraargumentar las respuestas del entrevistado ni las contradicciones en las que cae, ni hacer un análisis exhaustivo del texto, tan sólo señalar algunas de estas técnicas de manipulación mediática especialmente llamativas que tanto detestamos encontrar en los medios masivos.

El titular que encabeza la noticia: “Lo que sucedió en Bengasi y otras ciudades de Libia del 17 al 20 de febrero fue una rebelión popular” no es sólo un entresacado de las respuestas del periodista sino la respuesta que encierra la primera pregunta de la entrevista: “1-.¿Hubo o no hubo una revuelta popular en Bengasi?”, y es ratificada por las siguientes cuatro preguntas: 2-.¿Fue lo ocurrido el 17 de febrero producto de una movilización popular espontánea o una conspiración franco-estadounidense-saudí? ,¿Quiénes participaron en ella? 3.-¿Quiénes formaron en la primera hora los cuadros de dirección de la revuelta? 4.-¿Estaba o no justificada la revuelta? ¿Era legítimo rebelarse contra Gadafi? El estilo de estas preguntas es poco periodístico ya que podrían contestarse con un sí o un no, pero simula el estilo de las encuestas, -técnica sociológica con la que los profesionales de la sociología solemos crear verosimilitud y certeza pues recoge de forma clara y precisa los datos de un muestreo-. La formulación de preguntas que resultan reiterativas pues se deducen de la primera respuesta (preguntas dos y tres), tiene un doble efecto, por un lado refuerza el mensaje central vía repetición: “rebelión popular”. Lindsay ya repitió cinco veces la palabra “popular” en el único párrafo que con el que contesta la primera pregunta, sin embargo, en la segunda pregunta se le pregunta nuevamente si fue una revuelta popular y se le añade “espontánea”. El segundo efecto de las preguntas repetitivas es que permite al entrevistado reforzar su opinión con elementos de comprobación empírica: “Después de pasar tres semanas en el este de Libia”, “estoy convencido”, “cualquiera podía constatarlo”, “me recordaron lo que había visto en la revolución egipcia” “hablé con muchos médicos”, “me contaron”.

Como preámbulo a la entrevista, los entrevistadores recurren a una técnica muy habitual en los medios masivos llamada “principio de autoridad”. En los medios masivos adopta dos formas, la primera consiste en precondicionar al lector haciendo que sea un personaje de prestigio (un deportista, un cantante, un actor, o un científico reconocido) quien opine sobre determinado tema, en general, político. Las opiniones de este personaje famoso tendrán mayor poder de persuasión que las de alguien con conocimientos sobre el tema pero que no es famoso. La segunda forma, la que aquí se adopta, es poner el curriculum de la persona a la que se entrevista al principio, mostrando así al posible lector que la persona entrevistada es una autoridad en la materia aunque el lector sea la primera vez que oye hablar de él. En este caso, se nos describe profusamente el curriculum de izquierdas con el que cuenta Lindsay: trabajó de colaborador en Telesur en Haití, República Dominicana, Honduras, EE. UU., Italia, Dinamarca, Egipto y Libia; fue premiado por esta cadena, se ha dedicado al “periodismo de investigación, concentrando sus esfuerzos en la injerencia de Estados Unidos en la región”, “hizo numerosas crónicas sobre los abusos de la misión de la ONU en Haití y sobre las maniobras del gobierno de Estados Unidos en la región”, etc. Después de leer esta introducción, inusualmente extensa en un medio como Rebelión, el lector ya sabe que no puede dudar de la filiación política del entrevistado, sabe también que sus respuestas están avaladas por una larga trayectoria profesional in situ, y que cuenta con un importante historial denunciando las intervenciones de Estados Unidos.

La fotografía con la que se ilustra la entrevista es también muy significativa y analizable. Ocupa un lugar muy destacado al estar situada en el centro y dividir la presentación del entrevistado en dos partes. El recorrido visual de izquierda a derecha conduce al lector del arma que está encima de un coche apuntando fuera de plano, a un grupo de “rebeldes” de espaldas, al cámara que está en primer plano pero de espaldas y finalmente al protagonista de frente, el periodista Lindsay con micrófono en mano que centra todas las miradas. El pie de foto nos confirma el carácter “independiente” del periodista y su trabajo: “Reed Lindsay y Jihan Hafiz, durante la grabación del documental independiente “Bengahazi Rising”, en febrero de 2011”

La introducción y la fotografía preparan convenientemente al lector. Por supuesto, también el hecho de que se haya seleccionado como la primera noticia que abrió Rebelión el día 5 de diciembre.

Es también una práctica generalizada en esta profesión mezclar hechos con interpretaciones, y confundir opiniones con argumentos, algo que podríamos llamar la técnica de la miscelánea. Por ejemplo, Lindsay dice que está convencido de que fue una movilización popular espontánea y no una conspiración de origen estadounidense y como argumento señala que “no he visto ninguna prueba de que el levantamiento popular que se dio se debiera a la injerencia extrajera”, o nos cuenta que “Sólo cuando resultó evidente que no contaban con la fuerza militar para resistir al ejército del gobierno de Muamar al Gadafi empezaron a pedir la intervención de la OTAN”, o “se vieron obligados a tragarse esta intervención”, o “eran jóvenes, sobre todo estudiantes”, o “muchos libios dirían que la revuelta...”“En Bengasi todos los días me encontraba con alguien en la calle que insistía en llevarme a un barrio pobre para mostrarme que, a pesar de la riqueza del país, la pobreza era un problema real. Y así pude constatarlo...” “No es por nada que uno arriesga la vida sin ningún interés personal”. Además de la mezcla de opiniones como si fuera información, ninguna de ellas parece estar contrastada por datos y/o indicadores del conjunto del país, y tampoco parece preocuparle al periodista que estando en Bengasi y siendo abordado por la gente del lugar para que vea la pobreza de sus barrios tal vez hubiera algún sesgo.

Otro uso común entre los periodistas es tomar la parte por el todo. En este caso, los habitantes de Bengasi, y en concreto los que le abordan, son el pueblo libio en su conjunto, “Durante los primeros días de la rebelión en Bengasi, los libios que tomaron las calles y empezaron a formar un nuevo gobierno y una nueva sociedad....”; la rebelión fue popular porque eran “jóvenes, sobre todo estudiantes. Pertenecían a la clase trabajadora y a la clase media”;”Muchos jóvenes perdieron sus vidas enfrentando las balas en Bengasi... muchas mujeres enviaron a sus hijos únicos a luchar en primera línea y lo celebraron cuando se convirtieron en mártires”, “con el tiempo que tenía decidí dar prioridad al pueblo y no al poder”

La presencia física como criterio de verdad es cada vez más frecuente en todos los medios. Parece como si existiera una correlación automática entre ver y conocer o saber lo que ocurre, como si estar presente en el lugar de los hechos dotara a los reporteros de un aura especial de conocimiento. Me viene a la memoria el caso del reportero de RTVE, Mijayo que durante el bombardeo israelí a la franja de Gaza en el 2008-09, reportaba siempre desde el lado israelí con un fondo de tanques y soldados, sobre lo que ocurría en la franja. En este caso, Reed Lindsay afirma por cuatro veces que estuvo en Bengasi “tres semanas”, y en ese tiempo no sólo pudo saber lo que pensaba el pueblo libio, sino que existía realmente pobreza, que fue una rebelión popular y espontánea, que “hay divergencia de ideas en Libia sobre los países miembros de la OTAN”, habló “casi exclusivamente con los libios en las calles y en las primeras líneas del frente”, visitó los barrios pobres e hizo un documental.

Las fuentes anónimas y su parcialidad es una de esas prácticas que, no por ser burdas, dejan de ser muy efectivas para generar opinión. La entrevista está cuajada de ellas: “los rebeldes entienden”, “hablé con numerosos médicos que habían trabajado en la zona de guerra y me contaron...”, “hablé con libios en las calles” “los libios sienten que la victoria sobre Gadafi es suya”, “encontré evidencias abundantes de que fueron ciudadanos ordinarios quienes se levantaron”, “Decían que habían empezado la rebelión” “la mayoría de ellos no se hacían ilusiones”, “muchos me decían que sacarían a Gadafi...” “las tropas de Gadafi dispararon a los manifestantes con armas antiaéreas...” En toda la entrevista no existe ninguna fuente que esté documentada, algún nombre de algún informante, o de algún médico para corroborar lo que cuenta, algún informe que avale sus datos sobre el número de muertes, tampoco existe, es evidente, ninguna fuente distinta a las de los rebeldes de Bengasi.

Finalmente, quisiera llamar la atención sobre una forma de justificar una mentira mediática de la que no me había percatado hasta ahora en otros análisis. Los entrevistadores no le preguntan a Lindsay por la fabricación de la mentira sobre los bombardeos de Gadafi a la población, ya que se trata de una mentira contrastada, sino sobre el riesgo de que los hubiera: “¿Hubo realmente riesgo de una matanza en Bengasi en marzo de 2011? El montaje mediático de los inexistentes bombardeos desde el aire llevó a algunos sectores de la izquierda a poner en duda que hubiese habido ninguna clase de represión e incluso a negar que hubiera imágenes de la misma” Tal y como se formula la pregunta la repuesta no puede ser otra que la justificación del periodismo preventivo que generó dicha mentira. Así, Lindsay responde no sobre lo que ocurrió sino sobre la posibilidad del bombardeo, es decir sobre la idea de la matanza: 8.-“La idea de que iba a haber una matanza en Bengasi no fue algo inventado por los medios”, y cierra el párrafo con una afirmación que requeriría una reflexión de ética periodística pues partiendo de un hecho cierto -una mentira-, afirma que podría no haber sido cierto: “Obviamente no puede probarse que fuera a habar una matanza que nunca se produjo, pero hay muchos indicios que llevan a pensar que podría haber sucedido”. Sorprendentemente Gadafi recibe en boca de Lindsay una condena superior a la de la OTAN por un hecho que no cometió. Mientras que hablando de la “idea de los bombardeos” Lindsay le dedica cuatro párrafos a la represión del régimen de Gadafi, dedica apenas cinco líneas a contarnos que la OTAN “sobrepasó su mandato”.

* La autora es Doctora en Ciencias Políticas y Sociología, profesora de la Universidad Complutense de Madrid

DURAS IMAGENES QUE LA PRENSA OCULTA SOBRE LOS CRIMENES
DE MERCENARIOS DEL CNT-OTAN CONTRA SOLDADOS LIBIOS




Un Mensaje al Pueblo de Libia:
Es a través de ustedes que África se unirá


Mi querido pueblo de Libia, la mayoría de los cuales son, sin duda, las personas más valientes, y las personas más inspiradoras, en la Madre Tierra, tengo un mensaje para usted. Se trata de un mensaje sobre todo de ustedes, no sólo los que apoyan la  Jamahiriya (pero sobre todo para aquellos que apoyan la Jamahiriya Libia y el Hermano Líder ).

Hay un dicho que usted puede haber oído hablar de que viene de las Escrituras: "Un profeta es despreciado en su propia tierra." El significado es obvio: A veces, las personas que son muy grandes, o, simplemente, muy buena gente, no se aprecian en su propia tierra. A menudo sucede que ese profeta es apreciado, pero es apreciado por la gente de otras tierras.

En este mismo momento, usted , mi querido pueblo de Libia, están siendo vigilados, muy ansioso , por millones y millones y millones de seres humanos en esta tierra, todos los cuales están mordiendo las uñas, con la esperanza más allá de la esperanza, que su verdaderogobierno, el Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista es , volverá a su papel que le corresponde como el verdadero gobierno de Libia. A medida que la gente del gobierno .

Muchos de ustedes pueblo libio no puede ser consciente del hecho siguiente: Millones de estadounidenses son conscientes de que su gobierno, el gobierno de los EE.UU., es corrupto hasta la médula .Y, en este momento, el día después de la Jamahiriya Libia llevó de vuelta a la ciudad de Bani Walid (24 de enero de 2012), los millones de las Américas, como yo, están gritando de alegría en su éxito! ¿Por qué?

La respuesta es simple: Se han convertido en muy consciente del hecho de que su gobierno, por desgracia, es un imperialista, el gobierno peligroso. Son también conscientes de que su propio gobierno ha creado un infierno para ellos en los EE.UU. Nuestros trabajos han sido enviados al extranjero. Unos 30 millones de ciudadanos de los EE.UU. están en paro, y el estado de analistas económicos que no hay "ninguna esperanza" de que las personas que alguna vez se recurra de nuevo. Su gobierno está formando un estado policial . EE.UU. departamentos de policía ya utilizar aviones no tripulados, como lo revela un informe presentado hoy por Rusia, para espiar a sus ciudadanos .

Millones de ciudadanos de EE.UU. sabe - muy claramente - de la difícil situación de la Jamahiriya . Y el 24 de enero, cuando Bani Walid llegó a las manos de la Jamahiriya de gobierno, los ciudadanos de los EE.UU.bailaron de alegría! Ellos lloraron lágrimas de felicidad. ¿Por qué?Debido a que identifique con ustedes, porque son oprimidos por losmismos organismos que han sido lo oprime.

Nadie sabe lo que depara el futuro. Pero, hago la siguiente petición para usted: Si, por la gracia y misericordia de Dios Todopoderoso, a recuperar el control de su país de traidores y sus demonios extranjeros ,debe volver a todas las políticas implementadas por el Hermano Líder Muammar el coronel Gaddafi y la Jamahiriya Libia ,especialmente con respecto a su ayuda de las naciones africanas .

Si los EE.UU. y sus aliados del diablo no se han agotado todos los pozos de su aceite, en el momento en que vuelva a tomar su tierra, yo deseo que continúe para ayudar a las naciones africanas a desarrollar.Rezo para que usted continúa mantenerse al margen del sistema bancario económica mundial. Rezo para que continúe la Jamahiriya 's planes de abrir tres bancos en África con el propósito de arrebatar África lejos del control de gángsteres internacionales , y para el objetivo de crear África como un continente libre, fuerte e independiente .

Te diré algo, ya sea que lo creas o no: Si usted recuperar el control de su país, habrá una caída de gobiernos corruptos africanos en todo el continente africano . Debido a que los africanos los que te aman y que aman el Hermano Líder, será muy feliz de que todo lo que el Hermano Líder había esperado comenzará a suceder rápidamente: los líderes africanos corruptos serán derrocados por sus ciudadanos, los países de África comenzará a empezar a hablar de unir, los países africanos empiezan a alejarse de la influencia de la política de EE.UU. sistema corrupto .

Su victoria en Libia hará temblar al mundo entero, pero especialmente a las naciones africanas. Sus ciudadanos se éxtasis. Habrá baile [bailar su caso, por supuesto!] En las calles! Se le consideraba como un hermano mayor! Usted será homenajeado en África, y en el mundo, para siempre.

Nosotros necesitamos tanto! Y yo había dudado en decir estas palabras para ti, porque probablemente no es mi lugar para poner una carga para usted. Pero, en realidad, no era yo mismo quien puso esa carga a usted. Fue Dios.

Algunos de ustedes podrían sentirse amargo que ningún país africano - o muy pocos - le tendió una mano para ayudarle. Pero recuerda lo queel Hermano Líder dijo: Las naciones africanas son demasiado débiles.Algunas naciones africanas se ofrecen a enviar tropas. Pero el Hermano Líder con razón, les dije que no viniera a Libia, ya que la marcha a través del desierto sería demasiado difícil para ellos para resistir. Hermano Líder también les dijeron que se quedaran en sus propios países, porque un día los EE.UU. y sus aliados del diablo iba a venir a sus países. Por lo tanto, sería necesario que los africanos para defenderse, lo mejor que pudieron.

Por lo tanto, no te enfades que los países africanos no se ayudan. Ellos no podían ayudarle. Son demasiado débiles y, por desgracia, muchos de ellos son gobernados por líderes corruptos.

Mis queridos hermanos y hermanas de Libia. Yo creo que hay una razón por la que Dios Todopoderoso le deja solo, sin apoyo de ninguna entidad externa. Creo que fue a fortalecer usted. Yo creo que, por alguna razón, Dios Todopoderoso te ha escogido para ser el hermano mayor de los pueblos africanos, el continente africano. Yo creo que es a través de ustedes que África será unida, que es un sueño del Hermano Líder, que no ha muerto , como usted sabe muy bien.

Cuando me enteré de que había vuelto a tomar Bani Walid, mariposas tiro en el estómago! Yo estaba en el borde de las lágrimas - lágrimas de felicidad. Usted está encantó ! No tienes idea de lo mucho que la gente del mundo que el amor, orar por vosotros, y desea para su éxito. Porque su éxito significará su éxito.

Usted no está solo! Usted tiene Dios. Usted tiene Muhammad. Usted tiene Muammar. Y usted tiene Libia. Y usted tiene con nosotros !Usted tiene los millones de nosotros en este mundo que te están mirando - si son de color negro, blanco, marrón o rojo - con la esperanza más allá de la esperanza de que usted tendrá éxito en recuperar el control de su país! Y mis últimas palabras son,

Allah, Muammar, Libia wa bas!

Su hermano de los EE.UU.,

LUCHA GADAFI, EL MUNDO SABRA HONRARTE
Y SEGUIR TU VALIENTE Y DIGO EJEMPLO


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